كتب الدكتور يعقوب الغنيم في جريدة الوطن بتاريخ 23-12-2014 الآتي :
البراحة لفظ جمعه (برايح) ، وهو لفظ يطلق في الكويت القديمة على الساحة الواسعة بين المنازل ، فهي مجال للتنفيس عن ضيق تلك المنازل التي كانت في ذلك الزمان صغيرة الحجم وكان الصغار والكبار يستفيدون من سعة البراحة . وأتذكر جيدا البراحة الواقعة أمام مقر شاوي اظبية في فريج الشاوي بحي القبلة . وفي طرف البراحة التي أطلق عليها اسم : براحة الشاوي (شاوي اظبيَّة) من جهة الغرب أرض فضاء واسعة فيها عدد من المنازل اختير أحدها لكي يكون مقرا لمستوصف أقامته دائرة الصحة العامة في هذا المكان . وفي الأعياد كانت تنصب في هذه الساحة ألعاب العيد كالأراجيح وغيرها من أجل امتاع الصغار في الأيام السعيدة . والوصف الذي ذكرنا آنفا لبراحة الشاوي ، يكاد ينطبق على كل البرايح في الكويت ، وقد أورد الأستاذ سيف مرزوق الشملان أسماء عدد 19 براحة من برايح مدينة الكويت القديمة ، لكنه لم يذكر براحة بن بحر وهي من البرايح المهمة والمشهورة بالكويت ، صحيح أنه ذكر براحة السبعان ، ولكن ذكرها لا يغني عن ذكر البراحة التي تفرعت منها كما سوف يبدو في حديثنا بعد ذلك .وسوف يكون حديثنا عن أربع برايح اخترناها من ضمن عدد كبير ، واعتبرناها دليلاً على ما نريد ، وهذه البرايح المختارة هي : براحة ابن بحر - براحة بو زبر - براحة بو ياسين - براحة الرندي .
أولاً : براحة ابن بحر وبراحة السبعان :
فكان أن قسم المسجد البراحة إلى قسمين احتفظ القسم الشمالي باسمه (براحة السبعان) وسمي القسم الجنوبي براحة مسجد ابن بحر نسبة إلى المسجد ، ثم قيل براحة ابن البحر . ومن الجدير بالذكر أن سور الكويت الثاني كان يأتي من الشرق ماراً بهذه البراحة ، وفي الستينيات بني في شمالي سوق الخضرة موضع جديد لسوق اللحم ، وقد اضطر العاملون في بنائه إلى الحفر من أجل وضع الأساس ، وخلال الحفر برزت بقايا السور المذكور ، حدثني المرحوم عبداللطيف عبدالرزاق الديين أنه رآها ؛ أطلعه عليها الخال إبراهيم سليمان الجراح . وفي هذه الفترة اختفت براحة السبعان أو على الأصح ما بقي منها خلف المباني التي نشأت فيما بعد ، وقامت براحة ابن بحر بالدور كلِّه ، وصارت معروفة إلى يومنا هذا .
ثانياً : براحة بو زبر :
في أواخر الاربعينيات كنت وأخي مع عدد ممن كانوا في سننا نتلقى دراستنا الصيفية في مدرسة الشيخ محمد ملا صالح العدساني ، وذلك بعد أن تبدأ عطلة نهاية السنة الدراسية ، ويتوقف الدرس في مدرستنا النظامية وهي المدرسة الأحمدية . وتحدثت كثيرا عن مدرسة العدساني ، وذكرت رحلتنا اليومية إليها ، وما كان يمليه علينا شيخنا من دروس ، وما يُقرِؤُنَا من سور القرآن الكريم . الطريق من فريج الشاوي حيث نسكن إلى هذه المدرسة طريق طويل ومتعرج ، يمر بعدد من الفرجان أولها فريج السبت وفي المنتصف فريج الغنيم ، ثم نمر بعدد من الطرق إلى المدرسة وفي هذه الطرق نجد : براحة بوزبر ، وهذه البراحة من البرايح المشهورة قديما ، وكان ذكرها يتردد على ألسنة سكانها القدماء وألسنة السكان المجاورين لها . وهي كغيرها تتكون من ساحة واسعة نسبيا تطل عليها أبواب المنازل المحيطة بها . وفي هذه الساحة يلعب الصغار مساء ، ويلتقي الكبار على أحد أطرافها يتحدثون ويمضون الوقت إلى أن يحين وقت الصلاة .
تقع هذه البراحة في غربي العاصمة (منطقة القبلة) ، وقد رسمها الشاعر عبداللطيف عبدالرزاق الديين في الخريطة التي صنعها للكويت القديمة ، وذكر فيها كثيراً من الأمكنة . وقد أوضح أن براحة بوياسين تقع على خط متصل من الشمال بدءا ببيت الغانم ، ثم من خلف هذا البيت تأتي مقبرة الرشايدة ، وهي مقبرة دارسة منذ زمن قديم ، وبعدها جنوباً تقع البراحة المقصودة . وكانت مدرسة عمر بن الخطاب المتوسطة التي أزيلت حالياً بجوار بيت الثنيان الذي أشرنا إليه .
ولما كانت هذه البراحة من المواضع المهمة التي ينبغي أن يُشار إليها ضمن مقالنا هذا ، فإنني بحثت عن مصدر يفيدني بمعلومات عنها . فاهتديت إلى خير من يدلني على ما أريد معرفته ، وهذا هو أخي الأستاذ جمعة محمد علي الياسين ، لأنه ابن تلك المنطقة ، وهو - أيضاً - على صلة عائلية وثيقة بالشخص الذي سمِّيت باسمه هذه البراحة ، حتى لقد قال عنه : إنه جدنا الأكبر . ومن أجل ذلك فقد لجأت إليه طالباً منه أن يمدني بمعلومات مفيدة في هذا الشأن ، ولم يتأخر عن ذلك ، فأمدني - مشكورا - بمعلومات كاملة هي كل ما أحتاج إليه في هذا المجال . (أنتهى)
منقول بتصرف من جريدة الوطن (عدد يوم 23-12-2014 والموجود على الرابط : اضغط هنا)
A.jpg)
